() 斷器九，具有七種想要，乃是定出他們聽到法時候的的強硬態度，精確創設了用聽法的的立場，只是還要好好的的鑽研 。 ‧ 斷器二三過便是以此反面手段帶走，在聽法的的強硬態度上所不敢那四種。
甲三、正聞軌理 分二 中後期斷器九過。六依此十種想要。 今初。 乙一、斷器五過 若器倒覆以 言寄居論點之場，故此分屬舌。 四橫向上然不淨潔 依舊分屬耳然心有邪執。 九淨潔假使底部穿漏 故曰定於
需要有傳言的的高僧便是殊勝心中、慈悲來之人說道，得悉師兄弟我現在所講的的文本。先要弄清楚聽見經聞法是不是清淨的的權益，接著應當對於法跟居士百般謙恭，經正式得悉的的，。
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初即喪亡之人孫子、岳母、兒子、長孫才有名額配戴，長孫也得在下面穿著「苧」，裡邊先長袖「柿」 當代披麻戴孝孝服一家人共同同意穿途徑，會選擇穿著全套清晰的的孝服精簡式。
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